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他就像 1919 年世界上第一所完全为发展设计教育而建立的学校——包豪斯设计学院的校长格罗皮乌斯（WALTERGROPIUS）一样，将“艺术与技术高度统一”定为崇高理想，让艺术实用起来，融入生活，从而完成改造人们审美、提高生活品质的使命。抛开艺术，单从曜奎三次主导办学这点，他的贡献无疑是巨大的，这真不是一般教授所能为，他的奉献办学精神值得嘉许和学习。

作为艺术教育家的朱曜奎先生，从教近 60 年，曾三次成功筹建院系，留下浓墨重彩的显赫篇章。五十年代创建中央民族学院艺术系（现为中央民族大学美术学院、音乐学院、舞蹈学院）；七十年代初，受轻工业部委托，起草文件向中央领导申请恢复中央工艺美术学院并筹建了特艺系（现为清华大学美术学院工艺美术系、绘画系、雕塑系），九十年代初自己出资创建北京建设大学美术设计学院，这几所院系、大学至今繁盛发展，多与朱曜奎先生当年的努力密不可分。

我以为，对西方的现代绘画，我既不同意照搬，也不同意一笔抹煞，一个画家要有中西融会贯通的能力，不论用什么工具和风格表现，我们不妨尽量接受外来的影响，凭它们在我们的神经上起一种融合作用，再滤过我们的个性来著作、来创作，小朱这方面能力就非常突出，他不受什么派别的成见的束缚，他的作品能找到自我，这点对画家来说太重要了。

朱教授山水油画创作，我认为其内核传承着几千年来中国文人水墨画的精神图式。崇尚自然是魏晋风度的重要体现，魏晋南北朝时期，中国社会“仕隐分工”，形成了隐士阶层。他们主张回归自然深入山水，通过自然山水以“澄怀观道”，追求“天人无际”“天人合一”的人生境界。朱教授所创作山水油画，实际上，出自他内心对大自然山水景观的热爱和敬畏，并通过画作对时代的种种现象作出自己的思考和判断。